南宁放生蟒蛇，南宁公园可以放生蝌蚪吗，南宁什么时候适合放生乌龟



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杀生和放生

晚上从大街上回到屋里，一只小青蛙正趴在砖地上。撵了好几次才把它摁在手里，之后给放到了室外。

连续阴雨，偶尔就会有青蛙、赖蛤蟆钻进屋，对于它们，我当然是抓到就放生了。

只有一种小动物，看见它们必须弄死，这就是耗子。

我很反感一些人把所谓的善良用在耗子身上，在我很小的时候就知道这东西是“四害”之一，那些人不知道吗？

“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的。”

它知不知道自空岩己的行为是否属于偷窃和我必须弄死它有什么必然关系？没有。

犯罪分子不承认罪行并不能意味他可以免责，客观事实已然存在就必须定罪。

耗子进我的屋里难道是拜访我，和我做朋友？

耗子进屋便是罪，从古至今就没有人和耗子同处一室能和谐共处的先例。它们不是“米老鼠”，也不是“精灵鼠小弟”。

人和耗子的思想当然不可能在一个高度，迟指不然创造文明的就不一定是人类了。

如果创造了文明的生物不能为同类种群提供优先服务，那么文明、文化存在的意义又是什么？与蛇鼠同穴？与狼虫为伍？

世上其实是有对错的，相对真理在一定空间、时间内就可能是绝对真理。

固然人类目前的科技水平还不足以洞悉整个宇宙，但我们早已开始了探索外太空的行动。我们已知的银河系、太阳系等各个星系是真实的存在，我们赖以生存的地球也确实是个很小的星球。它是星球，不是“猩球”，并不存在大猩猩的统治和战争。

地球不能只有人类这一种生物，但统治地球、制定规则的只能有一个，人类必然是当仁不让的唯一选择。

“科技以人为本。”

“我为人人，人人为我。”

一个打洞偷粮噬衣毁物肮脏携毒的鼠辈如何有资格和人类相提并论？

诚然，耗子固然可恶，但也确实不能赶尽杀绝，也无法赶尽杀绝。作为生态链不可或缺的一部分，适用“存在即合理。”但它存在我的屋内，甚至躲进家具、厨柜内，这就是不合理。

你愿意它在你的米袋里留一堆“五灵脂”吗？

你愿意它在你的衣柜内制造几件“乞丐服”吗？

你愿意它在更深夜静时为你演奏美妙的“吱吱吱”吗？

你肯定不愿意，但你能友好地把它请出去吗？你也不能。怎么办？一个字，杀。

如果把“善良”给予一个对人类有斗旦御危害的生物，这就等于把恶意施加给了同类。

为耗子辩护，冷漠自己的同类。这是什么心态？这又是谁教给你的善良？

山上有很多害虫，也有耗子，但从不见有人去管这事。不说数量庞大，是没有必要。但是田里、果园有谁家放任不管的？

有时候，杀生并不一定是恶，放生也未必是善。

但是当你模糊了善恶，那就只有一个解释了~~不是坏就是蠢。

老辉 2020年9月1日深夜

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