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（一）杨枝净水赞

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杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲，南无清凉地菩萨摩诃萨。（三称）

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南无大悲观世音菩萨（三称）

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（二）大悲咒（一或三遍）

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南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿利耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地利尼。室佛啰耶。遮罗遮罗。摩摩罚摩啰。穆帝隶。伊醯移醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰耶。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

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（三）般若波罗蜜多心经（一遍）

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

（四）拔一切业障根本得生净士陀罗咒（往生咒）

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎多。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

（五）启请

香花迎、香花请，南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住法宝（三遍）

（六）仰曰

十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水长者子，天台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子○○发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。

我今依大乘经典称扬七佛如来，十种通号，解说十二因缘法相，并代为忏悔宿业。授与三皈依，发四弘誓愿，称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等，罪障深重，神识昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱。

（七）忏悔（三遍）

现前诸众生，念汝多生业重，堕在畜生，今为汝等，对三宝前，发露罪愆，汝当至诚，随我忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。

（八）七佛灭罪真言（三或七遍）

离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃！（三遍）南无求忏悔菩萨摩诃萨！

（九）皈依

诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。我今为汝，授与三皈依法。汝今谛听！诸佛子等。皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱。皈依法│皈依法离欲尊│皈依法不堕饿鬼。皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生。（三遍）皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

（十）说法

诸佛子！我今为说十二因缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟不生灭法。当处究竟，当处清净，当处自在。一究竟，一切究竟，一清净，一切清净，一自在，一切自在，同敬诸佛，证大涅槃。甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。乙、灭相所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等执着，妄起无明，譬如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。

（十一）称名

诸佛子！我更为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。七佛如来南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无广博身如来南无离怖畏如来南无甘露王如来南无阿弥陀如来（三称）南无宝髻如来南无释迦如来十种通号：‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’诸佛子等！此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。二称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。

（十二）发愿

诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今谛听。‘众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成’（三称）‘自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断自性法门誓愿学自性佛道誓愿成’（三称）

（十三）求愿

南无常住十方佛法僧三宝（三遍）弟子○○○，一心哀求，仰愿十方三宝，慈悲加持，怜愍护念。愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕刀杀，获尽天年，速生净土。并愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及心佛众生平等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心，行菩萨道。更愿放生。弟子○○○等，三障蠲除，福慧增长，三学增明，行愿宏固，自修定慧，为度众生。救护众生，常如己想；今生毕后，得生安养；广度众生，共证真常。

（十四）念佛

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！（转念四字佛号）阿弥陀佛！（放生）

（十五）回向

放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！十方三世一切佛！一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！

宝海童子：修缮供养佛塔，感得俱生宝藏

当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。

他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。

于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸？相士告诉施主：「这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。」听了这些话，施主才放心。

十个月之后，施主的妻子生下一个非常可爱且相貌端严的男婴，与众不同的是，他的身体非常洁净，不仅没有胎盘与血污的垢染，而且一生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。

当仆人们为他沐浴时，每当脱下他身上的服饰，马上又会显出另一套，仆人实在没办法，只好连着衣服及装饰一起沐浴。洗完后，仆人将他抱上床，床就会立即变成珍妙宝饰的大床，房顶上显出一座庄严的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡等，宫中有五彩缤纷的鲜花与芳香扑鼻的香水，床前还出现一个宝塔，塔里有各种宝藏，取之不尽，十分稀有。

施主内心无限喜悦，为孩子举行一场非常隆重的诞生仪式，因为他一生下来，家中的宝藏如同海一样多，所以取名为「宝海童子」。
宝海童子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养，很快地，他如海莲般地迅速长大，无论他走到哪儿，都有非人为他铺地毯，又有非人、天人为他散花。他精通世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他修建春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然出现宝盖、幢幡，天女也下凡与他一同戏乐，他尽情享受这美好生活。

有一天，他对佛、法、僧三宝生起大信心，独自思维：「世间的人天福报，我已经享受够了，现在应该出家，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。」

于是，他广作布施，使许多穷人得到安乐，并在佛陀的教法下出家。出家之后，宝海童子不论到什么地方，还是有很多非人为他铺地，举宝幢，很多天女围绕着他。

有一些出家人觉得不象话：「这在搞什么啊？」

宝海童子也为此苦恼，便去请教世尊，该怎么对治。

世尊告诉他：「你观想这一切都不必要，它自然会消失。」

他照着世尊的教导修持，果然一切都消失了。他觉得很轻松，更加精进修持，不久，就断除三界烦恼，成为阿罗汉。

这时，比丘们请问世尊：「世尊，宝海童子以什么样的善业因缘，出生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之处都有非人与天人为他铺地散花呢？又以什么样的因缘，对三宝生起信心，出家证得阿罗汉果位呢？希望世尊为我们演说，我们乐意听闻。」

世尊告诉比丘们：「这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主，财富多得跟多闻天子一样，对三宝深具信心。他特地建造一座经堂，迎请迦叶佛及所有僧众，供养各种甘美的饮食，并请他们沐浴更衣，还将迦叶佛的头发与指甲起塔供养。

有一次，他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒，觉得这样子很不如法，所以就在塔上再加盖一层楼，还以幡盖、宝伞装饰，室内则用璎珞等宝物装饰得非常圆满庄严。后来，他发愿道：

『以这些修缮宝塔的功德，愿我生生世世转生在富贵之家，相貌端严，天生具有各种宝物装饰，生下来身体没有垢染，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，内有任何宝藏让人取之不尽，所到之处都有非人及天人为我铺地散花。然后，对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下出家，获证阿罗汉果位。』

比丘们，你们是怎么想的呢？当时的施主就是现在的宝海童子。由于他有这样的善业及愿力，所以今生他得以获得世间一切圆满，并在我的教法下出家，最后证得圣果。」

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