买鸟放生的坏处

　　男人练瑜伽十分健康，如今奔波在世界各地的瑜伽大师多以男性为主。而随着社会的竞争日趋激烈，男人们承受着种种压力，他们对自己身体的健康状况日益关注，越来越多的男人走进了瑜伽世界。塑造出一个俊美、力量、健康的男人原来也可以从瑜伽开始。

　　练过瑜伽的男人都会感叹，瑜伽也是力量的。他们越来越发现，瑜伽带给他们的不仅仅是提高身体的柔韧性，瑜伽更刺激着身体的每一部分，同时给他们的身心带来良好的感受与快乐，让自己对生活充满了力量。

　　单腿鹤蝉式

　　动作：蹲在垫子上，两腿分开，用脚尖着地抬高身体，两手平放在垫子上，弯曲两肘，两膝内侧接触两上臂外侧；吸气，向前弯身，两脚举离地面，左膝内侧稳固地靠落在左上臂之上，右腿向上抬起，保持身体平衡；缓慢回原，换另一侧练习。

　　功效：发展人的平衡和协调能力，有助于使神经系统得到平衡，舒缓紧张的心情，增强两腕和两臂的肌肉群。

　　侧乌鸦式

　　动作：两脚打开站立，弯曲双膝，两手掌放在垫子上；呼气，双腿离开地面，向左侧伸展双腿；肘部弯曲，双手支撑身体，保持平衡，放低躯干与头部直到它们与地面平行；伸直双臂，缓慢回原，换另一侧练习。

　　功效：增强腕部和手臂，强健腹部肌肉群。

　　孔雀捆绑式

　　动作：将腿交叉成莲花式，身体向前弯曲，手掌向内翻转放在垫子上，手指并拢指向脚的方向；弯曲双肘并使前臂相靠，胸部则撑在上臂的后部上；呼气，把身体的重量放在手腕和手上，从地面抬起两腿，同时身体和头部向前伸展，保持平衡；头部放低，缓慢回原。

　　功效：强健手臂、手腕和肘部，有助于改善消化不良和脾肿大，促使胰脏产生胰岛素。

　　头倒立式

　　动作：跪坐，两手十指交握放在垫子上，把头顶放在垫子上，用头向上支撑身体，使头后部抵在双手相成的杯形中；将膝部向头部移动，双膝抬起，呼气，膝盖弯曲着把腿从地面抬起，伸展双腿，以头部倒立，整个身体与地面垂直。屈膝，慢慢回原。

　　功效：使脑细胞充满活力，增进人的心智能力和警惕机敏，消除失眠和记忆力减退的症状，增进面部血液循环，防止脱发。

　　提醒：患有高血压、眩晕病、脑血栓形成、心脏疾病的人应避免做。头部受过严重损伤的应先咨询医生。

　　无支撑头倒立式

　　动作：身体前曲，头顶放在垫子上，双臂从胸前向脚的方向伸直，手掌向上，肘部绷直，两手腕之间的距离与肩同宽，抬起身体直到与地面垂直，注意双腿绷直；深呼吸，保持手臂伸直，肘部伸展；呼气，臀部向后摆，双腿缓慢回原；身体的重心逐渐放在手腕上。

　　功效：促进脑部血液循环，美容面部肤色，改善人的睡眠质量。

　　单肩倒立式

　　动作：仰卧，双腿伸展，膝盖绷直，双手放在腿侧，掌心向下；呼气，弯曲膝盖，膝盖朝胃部移动直到大腿压到胃部，配合两个呼吸；呼气，抬起臀部，将手放在臀部支撑着身体垂直向上抬起；屈膝，缓慢回原，换另一侧练习。

　　功效：给脑部补充活力，使腹部脏器恢复活力，有助于释放肠道中的气体，消除痔疮、疝气。

　　蝎子式

　　动作：先做基本的头倒立姿势，然后慢慢地使背部成凹拱，双腿屈膝；放开握着的双手，将双手分开，直到两臂互相平行；双掌平放在垫子上，两脚在背后垂下，头抬高，向后仰；慢慢移动两条上臂，让它们垂直于地面；慢慢回到头倒立式，然后再回原。

　　功效：加强脊柱神经，强化两臂、两肩、胸膛和背部肌肉群；恢复人的精力，补养和加强脑下腺和松果腺，纠正腺体功能失调；消除静脉曲张和痔疮，也有助于改正一些性功能失调的毛病。

　　提醒：患有高血压、眩晕病、脑血栓形成、心脏疾病的人不应做。

　　单腿绕头式

　　动作：坐在垫子上，双腿向前伸直；弯曲膝盖，左脚抬起，用双手抓住左脚脚踝把它拉向躯干；呼气，左大腿向上向后拉伸，稍向前弯曲躯干，把左腿放在后颈上，左小腿外侧刚好位于后颈上；双手抓住左脚脚踝，放低左腿回到地面，伸直；换另一侧练习。

　　功效：颈部和背部都得到增强，腿部肌肉得到完全伸展，腹部肌肉得到收缩，增强了消化功能。

《禅修课之禅修心钥》——今生解脱

本书信息

书名: 《禅修课之二：禅修心钥》

作者: （缅甸）班迪达尊者

译者：果儒

出版社: 海南出版社

出版时间: 2013年4月

页数: 239

定价: 32.00元

装帧：平装

ISBN: 978-7-5443-4910-9

内容简介

本书是蜚声国际的班迪达尊者依循佛陀的教义、缅甸上座部佛教马哈希尊者的传统写成的。他将纯正的毗婆舍那（内观）实修操作技巧，正确且精确地介绍、奉献给热爱禅修的人。此书着重于实际修行的操作方法，热忱于出世间法的修行者们，阅读此书将收益匪浅。至于尚未禅修的人，阅读此书也会增加对禅修的了解，并培养起兴趣。本书英文版已被译成十一种语言，深受全球修行者的喜爱。

作者简介

班迪达尊者（Sayadaw U. Pandita），当代颇富国际声望的内观禅修大师。1921年出生于缅甸，12岁剃度出家，20岁受具足戒。尊者自小就在缅甸上座部佛教传统里熏习佛法。他是已故的马哈希尊者的继承者，他训练和指导了众多的西方马哈希禅修系统老师和弟子。他也是缅甸仰光班迪达禅修中心的住持长老。著有《就在此生》、《解脱道上》、《宁静安乐之路》、《炎炎夏日的雨水》等。

译者简介

果儒，中兴法学中文系毕业，法光佛研所毕业，斯里兰卡Kelaniya大学文学硕士、哲学硕士，著有《佛国之旅——斯里兰卡见闻记》，译有《观禅手册》、《禅修心钥》、《不存在的阿姜查》、《阿姜查的内观禅修开示》、《生活的佛法》等。

目录推荐

第一章 基本戒律和禅修指导

第二章 增长五根，悟入实相

第三章 以正念剑，破十魔军

第四章 七种觉悟的因素（七觉支）

第五章 毗婆舍那禅（观禅）

第六章 前往涅槃城的马车

精彩文摘

让我们来探讨这位禅修者如何安住于修行。在他进入森林禅修前，他花了五年的时间依止一位老师，并与其他比丘共住在僧团中。他服侍老师，接受禅修指导，且持戒清净。他在每年三个月的雨安居期间禅坐，之后参加传统的羯摩，在羯摩中，每位比丘以慈悲心来讨论他人的过失，因此人人都能改正自己的缺失。

对身为比丘的我们而言，此人的背景深具意义。所有的修行者都应该像他一样，致力于了解持戒的方法，直到持戒清净，并成为生活中的一部分。我们也必须注意到自己对他人的责任，因为我们在此世间共住，必须学习以利他和慈爱的方式来沟通。至于禅修，在圆满所有阶段的观智之前，我们都需要依赖一位值得信赖而有能力的禅师。

这位比丘有许多美德：专心致力于佛法，致力于了解真理，对他而言，其他的都是次要的。他仔细分辨必要的与多余的，避免外在的活动，尽可能把时间花在保持正念上。

对所有的人而言，限定自己的职责是有益的，如此才有更多的时间禅修。做不到时，可以想想母牛的故事。如你所知，牛永远忙着用力咀嚼牧草，它们整天都在吃。当母牛有只活蹦乱跳又顽皮的小牛，如果它只顾吃草，不关心小牛，那么，小牛必定会走失并惹来麻烦；如果它忽略自己的需要，只看守小牛，那就得整晚都吃草了。因此，母牛一边注意小牛，一边吃草。有工作要做的修行者应仿效它，一面做事，同时修行佛法，确保心不会跑得太远。

我们知道这位比丘是位勤奋的修行者，在他醒着时，总是尽力保持正念，正如佛陀允许比丘睡四小时——整个中夜的时间。然而强烈的解脱心使他把床搁置一旁，甚至废寝忘食，而以精进修行来满足自己。我不建议你废寝忘食，只希望你了解他致力于修行的程度。根据佛陀的教导，在密集禅修期间，如果禅修者可以应付得来，睡四小时是合理的。在日常生活中则需要更多的睡眠，但在床上躺太久是无益的。

至于食物，应吃到饱足为止，如此才有足够的力气从事日常活动与禅修，但不要吃太多，以免因饱胀而昏昏欲睡。这位比丘的故事指出吃的必要，为了健康，至少要吃足够的食物。一个在禅修或在开示过程中过世的人，可视之为在战役中阵亡的英雄。这位比丘在行禅中，被身体中风界的尖刀所袭击，而在天界中醒来。如果你在禅修中死亡，也可能如此，即使你还未证悟。

即使投生善处，你也会希望有条逃生的路线，通往完全的解脱与安稳处。在比丘投生天界为天人时，因担心自己会产生欲望而感到恐惧，他知道即使只是跨进宫殿大门，戒行就会逐渐丧失。证悟仍是他的优先选择，为此，必须保持戒行圆满，于是他逃到祇园，向佛陀说出自己的问题。

佛陀通常会一步步地教导人们，从持戒开始，并在指导修观前，渐进到与业有关的正见与正定。为了说明教导的顺序，他曾以艺术老师为例。一位想要学画的初学者来求教，老师不会只递出一支画笔，第一课是展开画布，就如画家无法在虚空中画图一样，若无戒律的基础，或不懂业的法则（业力论）而修观，将徒劳无功，无法培养定与慧。某些禅修中心并不重视持戒与业力，这种禅修无法获得好的结果。

佛陀也会根据听众的背景或习性来调整他的教导，他明白这位不寻常的天人，曾是位比丘与禅修者，而他在三十三天（忉利天）时，也不曾破戒。巴利语karaka意指守本分而勤勉的人，这位比丘是这样的人。他有修行者之名，他不是茫然地注视任何生起的所缘的懒鬼。他热切而真诚，他对修行的甚深的信心与信赖，使他有持续的精进力，时时刻刻都想将所接受的教导付诸实践，你可以将他视为老修行人。