海鱼代放生能活吗，科学放生400袋鱼苗放归大海

一、大连随缘代放生团

1、克日，阳江市放生文化协会团结阳西净业寺正在海陵岛东岛进行科学放生流动，现场200多人将400多袋规格6厘米以上的当地黑鲷鱼苗放归大海。

2、市放生文化协会相干负责人默示，举办此次科学示范放生运动，旨在宣扬科学放生护生等常识。近年来，该市各界社会群众热情介入放生运动，为植物生态平衡作出必定进献。可是，有很多人士不懂科学放生，随意放生，乃至将外来入侵物种如巴西龟、清道夫鱼、泰国塘虱等放进漠阳江等主要水域，严重破坏着生态环境。该负责人号令，科学放生才是真正的生态善事。

3、放生，是援救那些生活正在痛苦当中，免受性命之苦的劫运。被放生的植物们，心里会对您充满着谢谢。这也是为何放生的植物，到了水内里，都不会马上脱离，会暴露水面回看我们。这便是他们正在向我们表达谢谢之情。这也是我们正在结善缘，所以，放生是有伟大的福报取伟大的好事。延续放生的人，往往会受到佛菩萨的加持，生活顺遂，身心健康，家庭幸福，心想事成。

4、放生鱼子感到

5、《放生杀生现报录》中有故事说，宋代宣和年间，有个名叫杨序的生意人，廿八岁时曾梦见一名仙人对他说：「您的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条的性命，才气化解此劫。」

6、杨序听了便着急地问：「时候这么快就要到了，要救一万条的性命来之不易?我该怎么办才好?」

7、仙人回覆：「释教大藏经内里说，鱼卵若是没有经由盐腌，三年以内皆照旧活的，还能孵出小鱼，您何不往多救鱼卵这层面去做呢?」

8、杨序醒来之后，便马大将仙人所说的话写下来贴在大街上，请各人不必要腌鱼卵;别的，看到有些人杀鱼时，还赶忙将鱼卵买来放回河里往。

9、如许过了一个多月今后，一天晚上，杨序又梦见仙人来告知他：「您救济的性命曾经超越一万以上了，寿命能够持续延伸。」

10、厥后，杨序一向活到了九十岁才过世。

两、重庆代放生鱼正在那里好

1、我为何信赖呢。由于这本书是印祖为干的序呀!复制一小段叙文为人人看“江慎建老师，乃前清之隐君子。学问渊搏，品德纯粹。虽未研穷佛理，然能坚信因果。故于杀生放生报应之见闻者，录之成集。其族裔孙易园，于民十一年为付梓，光为作序，此未几述。当今杀劫漫溢，加以水旱各种磨难，水火之中，莫可救药。同人欲从根本上办理，拟广印现报录，觉得挽回劫数之据。”印祖不只为此书干序，还要广为流畅此书以淘汰杀业，好从根本上挽劫数，息劫难呀!

2、我们皆了解，印光大家是谁呀!净土宗13祖!大势至菩萨示现呀!印祖松散没有松散呀?连弘一大家闭关，印祖皆严肃的写信警告他没有成固执地步!印祖重没有重细节呀?眼前的居士碗里剩有饭粒没吃尽，印祖即速怒斥!

3、所以，我真的是坚信的!无论有谁由什么角度质疑鱼籽可否存活等等，我坚信他们也是朴拙的表达了本人所了解的，但我们全是凡夫，目前科学也是有范围的!所以我更坚信印祖，坚信佛菩萨!

4、鱼籽我照旧要救!乃至鱼籽都被丢到垃圾堆里往了，我还往拣……

5、鱼籽会不会被吃掉，会!我亲眼看见过蝌蚪和泥鳅吃鱼籽!我懊悔自身赐顾帮衬不周!懊悔!放生鱼籽的要领，有些人这么先容：

6、放生鱼籽方式：经籍上说鱼子没有颠末盐水浸泡，经三年没有死，施愚山师长教师说，鱼已死了，将鱼籽悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，以避免其他鱼来吃，自然能够活命了，但埋藏的中央，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撒正在河摊水草间，没有没有活的。其他月份，随时可放，还更便当了。(忧郁鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能作用它成熟及孵化，“三年今后还能够活下来”，经籍字字真言!)唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里个人地呼唤观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊!它没有幸循环这么一个身相，它照样一个神识，它有灵性，它照样有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。劳苦功高!

7、固然了，把母鱼一同救下来最好!保她们母子安然，听闻佛法，回归自然!视一切万物为自身亲人，我们学佛人是有循环看法和同等看法的。假如母亲曾经被宰杀，帮他回护好孩子我们还是乐意去做的。印祖说：“当今杀劫漫溢，加以水旱各种磨难，民不堪命，莫可救药。同人欲从根本上处理，拟广印现报录，认为挽回劫数之据。”是呀，各种劫难多是由于杀业形成的，我们是学佛人，是现正在这个社会中为数不多的有因果看法的人，晓得若何降低恶业，防止劫难的人!我们真的有义务啊，为了我们的亲人安然，国度安定……我们该当做些什么呢?大概我们能做的确切许多。但是，正在鱼类的繁衍期，太多残暴的事情就正在人们的说笑间发作，还正在为人们的未来积累着苦果……这个时辰，我们还要做些什么?!快快行为，救护性命呀!

8、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事

9、学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决议往生净土

10、性命应当对等还理应对等，救一性命，可以积福积善，更何况挽救浩瀚的性命!因而，我们以为，放生便是积最大的福，行最大的善。保持放生能放大本人的善心，遇事对人，皆有福泽命运。劫难会随时发作，这是无常。时刻想着逝世，方能生。梵学以为，劫难全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的逝世难，还能消弭我们的不善业，这还是因果一定的事理。