代放生田螺消业障快，放生最容易消业障_2

一、上海代放生最新政策

1、“每个众生最珍贵的是自身的性命，杀了他，他最怨恨，仇恨结得最深，所以说杀业最重，每个众生最珍贵的照旧自身的性命，救了他，他最感谢，福善积得最深，所以说放生第一。”

2、“放生最主要的是皈依和念经。“皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。”物命在经由三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲口报尽，没有再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。

3、放生的劳苦功高无边，不可胜道，简述如下：

4、子孙代代兴盛，生生不息。

5、解冤释仇，诸恶清除，无拘无束。

6、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净国。

7、南无药师琉璃光如来

8、御史胡牧亭说：他故乡有些人养了一头猪。这头猪只要一见到邻人的老头儿，就瞪起眼睛狂吼，并横冲直闯地追来要咬他。但见到他人却不会如许。那老头儿开初十分愤恨，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他溘然觉悟，心想：“这或者便是佛经上所说宿世结下的仇恨吧？然人间上没有不行解的仇恨！”因而，他就以高价把它买来，送进寺院作为长生猪喂养。尔后这头猪再会到老头儿，便胁肩低眉很亲昵地接近他，再也不像早年所见那副凶狠的模样了。

9、我曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上也有巴蜀西部人李衍题的词。其粗心说，道行恢弘的人骑着猛虎，好像驾驭良马一样平常。岂是它原来便是驯良的，反而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间，统统有情都可以成为契友，希望众生能至诚相处，不必要相互畏忌而成敌对。

10、我想，这段题词恰好能够作为胡御史所讲这个故事的旁证。

两、什么人什么情况下须要代放生鱼

1、胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄怒目狂吼，奔突欲噬，见别人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送梵宇为长生猪。后再会之，弭耳昵就，非复曩态矣。

2、尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥；岂伊本驯良？道力消其鸷。乃知天地间，有情皆可契；共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解还。

3、倡议人人赶忙去做放生这一易行且好事伟大，福报甚快的善事。不必要小视买些水产取鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，好事大且感到快。

4、唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们自身一个人即可零丁造诣。只要有决定信念勉力去做，磨难危难能够即速清除，福报感到能够即速到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

5、唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时候都可以开展。

6、不如我们本身赶快去放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，并且短短的时间内即刻会获得效果。放生这件事情，看起来特别很是简朴，做起来还特别很是轻易，感到结果快速普且所得好事广阔，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。

7、放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是计日程功!!

8、问：要后悔业障的话，不知道是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？仍是念经快？

9、怎样才快？快的不全是那些咒，是您的心，一样的叩首一样的拜忏，人家正在观想佛像，观想佛的圣号，懊悔本身的业障，这个头磕下去，他业障就消逝了，您光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注重观想，您如许叩首结果不大的。

10、为何那样说？文殊菩萨传授我们，您干任何事物，反悔也好、发愿也好、持咒也好、念佛也好，您别忘了，您是用什么心来念？若是发了菩提心，当您念这一部经，您给谁回向，谁就有觉得，他能获得，人人能够试验看看。这个我履历很多了，由于有的门生他的病，大夫颁布发表没有克没有及治了，判他死刑了，他能够拜佛拜好，身体又康健了！您说他会没有信吗？他人看着信没有信呀，他没有管您信没有信，事实便是事实。