佛对放生鱼的经典句子，捕捞放生的鱼，两男子现场诡异横死

一、孩子学业不顺放生

1、

2010年9月18日，接到佛学院一位师父打来的电话，告知门措上师病重，益西上师将陪同下山治病，恳请内地道友们做大放生。我如雷轰顶！回想一个多月前，在学院时拜见门措上师的情景，还情不自禁喜上心头，然而世事无常，如今上师突然又示现生病，这不正是末法时期群魔乱舞、末世众生罪业深重的写照吗？上师们悲心切切，为我们一次次遣除了多少道障啊……

锦鲤放生到江里能活吗

2、与放生负责人商量了以后，我们决定马上打“放生七”，从9月21日开始，连打三个“七”，二十一天里接连不断的大放生，以此大修之力，祈愿佛母长久住世，高僧大德广度有情。

3、刚开始我略微有些担心，因为近年来频繁做各种善法，有的道友已心生疲厌，况且正值十一节假日期间，大家要走亲访友；而且我们已进入了《前行》、《净土》、《弟子规》紧张的复习备考阶段，时间的确很紧；再者担心资金短缺，做不到持续大放生……总之有许多个担心和顾虑。然而上师的加持不可思议，感召得连天气预报都有些失灵，原本报道有强冷寒流来袭，全省气温将猛降5~10°C，有的地区将会降到零度以下，需要提前开栓供暖，然而我们放生时，皆是晚霞满天、暖意融融，感谢上师三宝龙天护法的护佑，一切顺利吉祥。

4、9月28日傍晚，放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑，我们喊他也不听，游客们议论纷纷。有个游人（自述家住附近，经常来江边公园散步）善意的告诫我们：“你们每天前脚走，他们就打电话告诉那些打渔的，拿着大网来捞鱼，你们放完后最好在这里等的时间长一点，我虽然不信什么佛，但他们这么做，也太不讲究、太不地道了，你们拿钱买鱼放生，自有你们的道理，他们却到这里来捡大便宜，真让人看不惯。”我说：“他们哪里能捡到大便宜啊，明明是收了一大筐的罪障，还欢天喜地的，太可怜了，我们都替他们流泪，这真的对他们不好啊，会有果报的。”

5、回去后，道友们从网上下载了许多有关放生的功德以及杀生的过患等教证、理证和案例，一条条打印了几十份，第二天发给了一些围观的群众，想通过这种方式，让他们莫要再下杀手，并在现场大声地宣读、讲解了一番。有的保安人员听后很不高兴，说：“你们没必要说那么多难听的话嘛。”真可怜，我们心平气和地读了一些教理教证，他们就对号入座、怒气冲冲，还认为我们在诅咒他们呢。主管放生的负责人又再次和他们交涉，让他们管一管这些捕鱼人，可是，他们根本听不进去，还阴阳怪气地说：“这事我们不管，他们是自由的，你们愿意放，他们愿意捞，各不相干，你们快点散了吧，不然下次不允许你们再放生了。”放生负责人有点急了，大声地说：“这对他们不好！懂吗！我们放、他们捞，这样他们自己和家人很容易出横事，抓一条放生的鱼，等于杀了一百个人，罪过太大了！”随后拿出我们下载的依据给他们看，可是没人相信，无论我们如何苦口婆心地劝说，他们还是理直气壮，不屑一顾。无奈，我们也只好作罢、各自散去。末世众生真难度啊，行持善法太难了。

6、第二天傍晚，我们照常来到江边，岸上出奇的宁静，火红的夕阳静静的播撒着最后的余晖，念诵放生仪轨时，在凉亭中一些人探头探脑、指指点点，议论着些什么，我们并没在意。放生后，一个路过的巡查人员指着岸边，向我们询问：“今天早上，就在这儿，发生了两起溺水事件，两个来捞鱼的全都淹死了，对这事儿你们怎么看？你们昨天说的话真的应验了。”我们忙问了个究竟，原来，事情是这样的：

7、清晨，一个45岁的男子来到我们放生地的岸边收网（估计是在我们昨晚放生后去挂的网），收网收到一半就莫名其妙地一头钻进水里，待路人和巡警们把他拉上岸，其早已命归黄泉。有人怀疑说是“心脏病”发作，有人猜测说是“脑溢血”……五花八门，众说纷纭，折腾了半天尸体被拉走了。这时，家住岸边豪华高层的一名57岁男子，又急不可耐地拿着“大抄箩子”（形状像长柄封底的篮球网兜）来到我们放生的地点（在其高层上可以清楚地看到我们每日放生的全过程），一网下去，还没直起腰，便扎入江中，气绝身亡......围观的人们纷纷议论着：此二人平时水性极好，今天是怎么了？这看似平静的江面下仿佛有个巨大的“黑洞”，谁一靠近就把谁的魂儿吸走了......

浙江适合放生乌龟的地方

8、两个大活人没哼一声就这样丢了性命，他们的家人将是何等的悲痛，为了满足一点点口腹之欲，值吗？以断掉物命之心，恰恰断送了自己的性命，佛经上讲的因果报应活生生的现前了。这时，我们才恍然大悟，怪不得当晚放生时捕鱼的人和抓鱼的保安都不见了踪影，他们在现世报应面前也害怕了，可是这种代价未免太惨痛了吧。真应了那句老话：不见棺材不落泪啊！

9、写此文章仅仅是想警策大众，唤醒沉睡的良知，缘起力不可思议。《易经》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。佛说：“诸恶莫作、诸善奉行、自净其意、是诸佛教”，佛教的根本就是诚信因果，缺乏了因果观念，不从一点一滴的小事做起，断恶行善，所谓的观空性、发菩提心、利益众生、成就佛果，都成了无源之水、无本之木。

10、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊，念诵七亿观音咒，等同放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，厉力放生牛犊等，乃有无量功德也。”《正法念住经》中云：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”

二、自己养的乌龟能放生吗

1、莲池大师云：“造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。”索达吉堪布仁波切等上师们也再再谆谆教导我们要戒杀放生茹素，可见放生的功德是多么大、杀生的过患是多么重啊！古圣先贤和高僧大德们的教诲，我们不能置若罔闻。

2、事已至此，我们只能相互转告、引以为戒，并祈祷上师三宝加被，消除亡者的罪业，我们会尽力发起大悲菩提心，为其念经回向，愿他们都能早生善道、早入佛门、早圆种智、早证菩提。

3、放生不仅可以让我们在生活和工作中更加的得心应手，使我们的障碍和厄运得到消减，也能够为我们破除一切的魔障和痛苦，使我们的内心更加清净，而且放生还是一件非常殊胜和有意义的事情，因为通过放生能够帮助我们消减业障和罪孽。那么放生鲈鱼的感应是什么呢?

4、放生鲈鱼的感应

5、本来在市场里买的鲈鱼和鲫鱼，准备在家里养到初二的时候再放生，结果提回来时，鲈鱼有点翻了，心想这样不好，于是在暗夜里将鲈鱼放生。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念;然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。

6、我最近一年来各方面的感应很大，工作顺利了领导也喜欢我，也更孝敬父母了对父母更恭敬了，也不想吃自己所放生的物命类群的动物了，原来父母体弱多病也好些了，我更不用说了，在与人交际更是如鱼得水，等等都是以前不敢相信得现在我要说出来与大家共享。

7、通过以上的讲述我们可以知道放生鲈鱼的感应，其实放生也能够让我们的灾难和劫祸得到化解，使我们的生活变得更加幸福和美满，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和痛苦，使我们的身体更加健康，同时还要知道放生的意义。以上如有不正确之处请多多包涵。

8、昨晚睡得有点晚，睡前看了个阿泰的407航班，花了两块钱在某宝上获取的，现在想想我那两块钱死的挺冤的，这都是前序，其实一点关系都么有，凑一凑字数，事件发生在3点过后，我睁眼发现灯忘记关了(幸亏窗帘遮住了…)，这都是小事，主要是我袜子没脱(怪不得睡得不踏实……)，好了，继续睡，能不能睡下去我也不在乎了，也快亮天了，睁眼睛耗着吧。我估摸着大概五点钟差不多的样子，睡魇了，大家都知道吧，梦魇的状态下人的意识并不模糊，但你控制不了身体了，我发现自己魇住的时候，还努力动了一下胳膊，那种无力失去控制的感觉我比较熟悉，周围很安静，我挣扎了一会以示不服儿，算了待着吧，我想应该会发生什么了，果然，一个女声，幽幽的说，离我不远大概，说“……(前半句我听清了但是忘记了)，你起开一下”然后我整个上半身就被拖到旁边的沙发上了，我还记得我头靠在沙发上了，心想糟了，我绝对做错什么了，我床头放着大乘经典，幽鬼怎么可能靠近呢，不思议不思议，算了还是我有不妥的地方，赶紧把大士四字洪名提起先，碰到这种情况当然能出声尽量出声才好，我的舌头和嘴巴也不管用了，默念的话确实可行但是能量要小一些，不考虑什么字正腔圆了，出点动静也行，我的嘴只能张开个嘴角，口水顺着留下来，继续念吧不管那么多，临时抱佛脚就是我这副德行，幸亏这不是赴死，不多久梦魇消退了，我应该是白天或者在这之前有亵渎经典的行为，悔过自省，摆放的位置还要考虑仔细，端正言行心思，还好这女的不是我冤家，要不然……不被揍一顿也得吓一吓。

9、

佛弟子吃现杀的鲜鱼胃疼不止，放生两鱼得愈

10、尊敬的上师（注：嘎玛仁波切）您好：

坚持放生三年