积阴德最快最大的方法放生，这三件事，最积阴德，你做过哪几件？

一、苏州放生池花园

1、

佛法对人的教导就是要求我们要行善积德，所谓种善因，得善果。古往今来诸事皆报应不爽，没有人能够逃脱因果二字。想让自己的命运好，多一些福报，就必须要做善事，积阴德。

2、行善积德是对福报的培育，是消灾抵祸的不二法门。积德的这个“德”字，其实仔细分来，又可分为阴德和阳德。多数人都不明了，或许就是简单地认为只要做好事就够了，没有必要分得这么细，其实不然，阴德某种角度上来说，其实是更为重要的。那么如何去积累阴德呢?只需要做好这三件事，就可以了。

3、第一件事，放弃杀戮，学会放生。

4、佛家认为，万物皆有灵，所有生命都是渴望生存，厌恶死亡的。如果我们可以设身处地的为他们想一想，让自己有一些恻隐之心，如此这般你怎还下得去手呢?对于弱小的生命，我们要尽力保护它，在尽可能的情况下要学会放生，放生可以为我们带来无尽的福报。

5、放生不是做给别人看的表面功夫，更不应该是一种敛财的手段，很多人假借放生的名义，用于骗取香客们的善心，那就着实可恶了。定时定点的购买一些活物去放生，这些生物不适合在这个地区生存，那就只是虚伪做作，不利于自然的保护，所谓放生也很有可能会演变为杀生。

6、第二件事，孝顺自己的父母。

7、人之生命无一不是由父母赐予，人都讲百善孝为先，意思是说天底下最大的善良就是孝顺。一个人如果连孝顺都做不到，那他绝对是一个奸恶之人，也就不值得别人信任和尊重，甚至都不配称之为人。父母亲对我们的恩德，恐怕是我们这一辈子都无以为报的，因此更应该能多做一点，就多做一点，不要去吝啬你的孝心。

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8、孝顺是人的天性，就好比父母对你的爱一般，爱意的流露从来都是妥帖自然的，并不附着其他条件。如果你不孝顺自己的父母，那就是抛弃了自己的人性，任谁也无法将你搭救。

9、第三件事，多做善事，多行善举。

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10、善良是人最宝贵的天性之人生多做一些善事是必不可少，理所应当的。但如果我们做了许多好事就四处宣传，刻意地让别人知晓，这个也并不是真正的善良，而是一种虚伪的善良。真正的积德行善求的是内心的解脱，不必奢求回报，如果人可以做到这一点，那就会积累无上的功德了。

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1、许多人只能做到一些小小的善良，发一点小小的善心，真正的大爱无疆是很少有人能够做到的。虽然我们许多人比不了社会上那些在危难时刻，不顾自身安危，救人于水火之间的人，但是我们至少可以做到微笑面对世人，报以善良的心态去面对他们，如此这般也可以积累一些功德。

2、
每日积阴德的方法

3、怎样积阴德?人生要得幸福善报，就一定要积德行善;善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。

4、
所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德，日行一善。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话，这是言行一善。我们每日身体力行中，做一件有益别人的事，有益社会的事，无论大小这是身行一善，日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。

5、
《文昌帝君阴骘文》上面也说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。”

6、
《修慈经》上记载，慈悲心有十五种好处(果报)：

7、
休息的时候内心安稳;醒的时候安心;天神保护;别人拥护;

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8、
夜无恶梦;心常欢喜;水不能漂(不会被水淹死);火不能烧(不会死于火灾);

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9、
刀不能伤(不会死于刀枪);毒不能害(不会死于毒药);常出生在好的地方;

10、
常感受快乐;来世升梵天;以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。