第一次放生需要做什么准备，人生最大的需要是什么？

一、放生大闸蟹感应

1、人生最大的需要是什么?

2、从前,阿迪河畔住着一个磨坊主,他是英格兰最快乐的人。他从早到晚总是忙忙碌碌,生活虽然艰难,但他忘不了每天像云雀一样欢快地歌唱。他乐于助人,他的乐观豁达带动了整个农场,以至于人们能从很远的地方听到从农场里传出的欢声笑语。这一带的人遇到烦恼总喜欢用他的方式来调节自己的生活。

3、这个消息传到国王耳朵里,国王想,一个贫贱的农民怎么有那么多欢乐?他生活贫穷需要财富,他田地贫瘠需要良田,他生活忙碌需要轻松。国王决定拜访这个磨坊主。国王走进磨坊后就听到磨坊主在唱:“我不羡慕任何人,只要有一把火我就会给人一点热;我热爱劳动,我有健康的身体和幸福的家庭;我不需要任何人的施舍,我要多快乐就有多快乐。”国王说:“我羡慕你,如果我能像你一样无忧无虑,我愿意和你换个位置。”磨坊主说:“我肯定不换。你只知道需要别人,而从不考虑别人需要你什么。我自食其力,因为我的妻子需要我照顾,我的孩子需要我关心,我的磨坊需要我经营,我的邻居需要我帮助。我爱他们,他们也很爱我,这使我很快乐。”国王说:“你还需要什么?”磨坊主说:“我希望别人更多地需要我。”国王说:“不要再说了,如果有更多的人像你一样,世界有多么美好啊!”

4、这是小时候老人们用来教育我们多替他人着想时讲的故事。

5、记得上大学时每逢周末,我们几个舍友经常一起打篮球。每次我们总会看到一个衣着朴素的老头,静静地站在场外边看我们打球,我们把他当做清洁工没放在心上。每当我们的球出界时他总是不用我们说“劳驾”就微笑着把球捡起来抛给我们。一次两次,八次十次,他一点儿也不感到厌烦,反而捡球的次数越多他越高兴。有一次,打完球后我们问他需要点什么,想请他喝可乐。他笑着说:“最大的需要是被需要。我只希望你们能给我捡球的机会。只要能为别人做点什么,我心里就高兴,仿佛自己年轻了几岁。”此后,我们每次打球只要他在场,我们就会故意将球多打出界,以便让他给我们捡球。后来在报告厅听一次关于人生价值的的讲座时,我们才发现主讲人就是给我们捡球的老头,他竟是我们学校的老校长!当时,我们心里既感动又愧疚。

6、人生道路上最大的需要是什么?两个故事说明了一个道理:不是金钱、美女、香车乃至一切身外之物,而是被需要。这是我们的快乐之源。需要是一种索取,被需要是一种忘我的付出和满足,它使我们在实现社会价值和个人价值的同时,也常常带给我们意想不到的欢乐。在为人处世当中,我们尽管大量地给他人以鼓励、帮助和掌声,但那些东西在我们本身是不会因为“给予”而减少的,反而我们给别人的越多,自己得到的就越多。许多人被我们铭记在心,就是因为他们奉行了“最大的需要是被需要”这一原则。我们刻意追求快乐,许多快乐就像天上的彩虹,光华夺目,但这只是一种幻觉,只有在生活中我们满足别人或社会的某种需求时它才会显露原形,让我们有意想不到的收获。

7、讲到生命的原理，生命不只是人，生命应该包括所有一切动物。我们人把其它的生命当做自己的口福，就是伤害生命。

8、当我们被伤害的时候，有没有感觉到疼痛啊？有没有感觉到难受啊？当我们杀猪杀羊的时候，它是不是叫得很凄惨啊？我曾经见到有人的手是猪蹄，也见过有人手是马蹄，还见过人的耳朵是猪的耳朵，马山县城里面就有一个，现在都还活着，大约三十多岁。我家乡那边也有一个小孩，一边是人的耳朵，一边是猪的耳朵。这个来历是因为他的父亲是专门杀猪的。因为你杀众生太多了，所以众生的灵魂就附在你身体上，当你们夫妻结合的时候，这些灵魂就随着入胎，成为你们的后代，就变成来讨债了。

9、本来这些话我不想讲，我今天是出于慈悲才说的。现在很多人就不相信这些，他们认为人死了就死了，一切动物死了也就死了，没有灵魂。不是这样的。动物有动物的灵魂，人有人的灵魂。你杀害过它，它的灵魂始终跟着你，乘着机会，又成为你家的人，来讨债了。

10、世界的灾难和家庭的灾难，第一灾难是杀生。因为生命受到伤害以后都想报复，这就成为灾难的根本原因。现在我们佛门弟子经常放生，但是放生的宗旨搞错了，观念不对。放生是忏悔的意思，不能叫做功德。当我把你们都关起来了，然后再放出来，能叫做功德吗？特别有一种放生更不对：去跟卖家预定数量。这不能算放生。真正的放生，是从刀口下面救下来，不讲价钱，为了救这个生命，不惜代价，这就叫做放生了。

二、重庆哪些水域适合放生鱼

1、

放生到底是什么?

2、放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!

3、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。

4、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!

5、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

6、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。大智度论曰：「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云：「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。」

7、水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!

8、与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

9、吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显着。

10、我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比!